今天（2025年3月22日），我已走完东说念主生整整七十年的路程。七十年前，见证我诞生的亲东说念主，唯一母亲尚在。感谢父母把我带到这个缤纷的世界，让我参与了这个世界的竞争，看见了它的变迁。父母是军东说念主，在上海由组织先容授室，这是父母第一张合影，后头有母亲纪录的时候～1954年6月26日7788被窝电影网，而这一手艺我刚刚诞生于母亲腹中。

图片7788被窝电影网

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其实，我来到这个世界，第一个看见我的，并不是母亲，而是我的接生婆～叶惠方医生，她是我国最驰名的妇产科医生，1943年协和医学院毕业，曾耐久任301病院妇产科主任。叶惠方医生年青时是个好意思东说念主，在民国时期学习西医皆是具有逸想的东说念主。

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叶惠方 时年23岁 刚考入协和医学院

我60岁寿辰那天，带着鲜花和我的新书，防备地去探望我的接生婆，而这一年叶医生巧合100岁。我向老东说念主家抒发了我赤忱的感激，我对叶医生说，每个东说念主皆有命缘，感谢您亲手理财我来到这个世界。

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我在60岁寿辰当天 去拜访叶惠方医生

我翻检了一下我生命的早期纪录。朔月、百日、周岁，我竟然皆有相片。朔月的相片，我窝在襁褓之中，目中无东说念主，母亲在相片后头顺遂写下“未皆朔月”四个字，今天看见非常感叹 ；

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朔月照

我的百日相片最逗，瞪着一对无辜的大眼睛，毫无欺侮地看着镜头，系数东说念主看见这张相片皆会问我相通的问题：你小时候眼睛挺大，为何越长越小 ；

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百日照

而周岁的相片，则是我的保姆高奶奶抱着我，让我享受着来自这个社会的情切。那时的社会简直情切，我的周岁顾虑照竟然不是母亲抱着我，而是保姆抱着我，可见父母少许皆莫得把保姆作为念外东说念主。

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周岁照 保姆高奶奶

“东说念主生七十古来稀”，我不可设想我方已是古稀之东说念主。幼时一直以为这句话只是句俗话，长大方知这是杜甫的名句，而此时此刻才懂得“酒债寻常行处有，东说念主生七十古来稀”包含着唐代大诗东说念主的感叹与期盼 ；可惜杜甫这样伟大的诗东说念主也只活了五十九岁，还活气一个甲子。

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两岁

科学家说，东说念主三岁以后才渐渐会有回来。形而上学家说，三岁往日大脑里皆是前世回来的残存。我领先的回来是在幼儿园，夏天难以入眠的午睡，让我揪毛巾被的线团消磨时光。一朝赤诚从身边走过，我会坐窝假装睡着，好多时候装着装着也就睡着了。我有一张在幼儿园寝息的相片，或者四五岁的格局，我很可爱，我睡像甜好意思，双手相合手，编织着心中的好意思梦。

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四岁 蓝天幼儿园午睡中

我是空军蓝天幼儿园最早的小一又友，蓝天幼儿园缔造60周年时曾采访过我，问我小时候在幼儿园最真切的回来是什么？我修起说：是男女小一又友一说念洗浴。采访者说，这不行，说低了，得往高了说，幼儿园对你一世有什么进犯影响？我苦思恶想支持说，幼儿园是放飞逸想的地点。刚说完就知说念音调起得太高了，确切唱不下去了。天然，我的童年是很幸福的，有相片为证。这是1959年的全家福，这一年我4岁，全家福中的我，骑着木马，眼见的成长。那时摄影是件大事，莫得今天这样容易唾手一拍，是以每当摄影时，全家皆换好鸡犬不留的衣服，像模像样地不伦不类，让摄影师纪录下这好意思好的一刻。

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这是1960年，姥姥和咱们这些孙子辈照的相片，这一年我（二排左一）5岁，我想这是姥姥最幸福的手艺。

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这是1961的全家福，我占着C位，这一年我6岁。

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这是1964年，小姑和全家的合影，这一年我（前排左一）9岁。

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这是1965年，全家在八达岭长城留住的合影，这一年我（前排中间）10岁。

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看着这组相片，有一个问题，等于不知为啥，我越长越出丑，眼睛变小，嘴巴变撅，好意思东说念主尖也迟缓没了，小时候的可人劲儿少许点褪去。生活亦然这样，1966年，我11岁，解放以后最大的社会飘荡启动了，从那时起，我骤然没了相片，相片段档三年。直到1969年，我随父亲去了黑龙江空军五七干校，才又看见少小的我方。这是1969年夏秋之际，在东北田间留住的相片，我（左一）眯着眼睛，头发浓密，6个孩子和一个解放军叔叔；

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另外一张则是排队行进，军队中唯一我一个东说念主不戴帽子，手持镰刀，迈着大步，准备去割水稻。这年我14岁，第一次离开城市去干农活，但愿我方能“换骨夺胎”。

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第二年彰着生活条目进步不少，这张五东说念主照，均是秃顶，我居中，但我最小，足下四东说念主皆比我年纪大；

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另外一张，系数东说念主皆戴着帽子，我依然秃顶，穿戴马裤马靴，站姿突显不羁的性情。这姿势并不是刻意摆拍，而是天然的抒发，今天被叫作念耍酷。这是1970年春天，我15岁，有着和今天同龄少年完全不同的进修。

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我有两次下乡经历，14-16岁在东北黑龙江，天寒地冻，恍悟了什么是极寒 ；18～20岁再度下乡，此次是真真确方正了农民，在北京远郊区，先学干农活，春种秋收，割麦打场，干畜生活，吃大锅饭。由于有处分才气，我被村里教导处分最多时146名知青的饭费，当了火头。每东说念主每月国度发12元钱，每天合4毛钱，这是吃饭的全部用度。这一千多元的现款，在阿谁年月算是大钱了，因此破例让我住了单间；住上单间，我就不错整宿念书。

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19岁 插队时我的寝室门口

念书让我在忙碌岁月中无比沸腾。开卷成心，学海无涯。非论什么书皆能赐与你养分，让你眼界掀开。读科学书让你逻辑知道，读体裁书让你脸色丰润，读史学书让你融贯古今，读好意思学书让你清爽优劣，读形而上学书让你念念辨寂寞，读形而上学书让你越过默契。念书给东说念主的平正无可比较，“操千曲尔后晓声，不雅千剑尔后识器”。 我在10岁到20岁之间完成了三不雅塑造。1966-1976是新中国最飘荡的十年，唯也曾历过的东说念主才会有切身感受。三不雅，世界不雅——衔接历史、东说念主生不雅——容纳好恶、价值不雅——估计内心，这些至今仍影响着我判断事物，如何作念事。我这十年相通遭受东说念主生退换，14岁母切锒铛入狱，16岁父亲失去目田，18岁我再度下乡，在一百多知青的打打杀杀中寻求着均衡。我其时有个村治保主任的虚衔，和村文书一说念学会处分他们，甚至今天我的知青微信小群、还有我当年的暗恋女孩和我开打趣，叫我“治保主任”。

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我和西小营文书彭世昌

这张19岁的圭臬照等于阿谁时候段照的，满脸肃杀，认识逼东说念主，知道看出环境造就东说念主的力量。在农村那两年，因处分知青屡次激发突破，我两次流血负伤。

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离开农村后我还写了中篇演义《回来的河》，1987年作者出书社还给我出书了同名演义集，在我体裁之路上留住了一座驿站。

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时隔一年，我被召回到城里当上工东说念主，20岁的圭臬照已是满脸胶原卵白，认识仁爱。我穿戴父亲的哔叽制服，一副老干部的神志。

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当年我和配头谈恋爱的时候，还莫得彩色相片，我稀奇到摄影馆费钱为这张相片东说念主工上了色，让她拿且归给她父母看。这张我尽心准备的相片竟然得到她父母及全家的一致的差评——嫌我长得不够风光，导致我的恋爱严重受挫，还和岳父结了梁子，直到生了犬子才冰释前嫌。

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今天回及其去看这些半个世纪前的相片，我方也认为不可念念议，期间造就东说念主啊！长相随父母，面相则随内心，经历与修行最终皆会写在脸上，谁也荫藏不了。

我及咱们这一代东说念主相当侥幸，诞生时频年战火刚刚平息，国度百废待兴，东说念主心华贵进取；我儿时的眼中，看见的皆是笑盈盈的脸，蓝盈盈的天。我明晰地谨记母亲领着我跨进小学招揽赤诚入学前的口试。在我的回来中，赤诚的考试老是那么肤浅容易，从来莫得过压力，甚至我仅有的小学活命，除了顽皮令我很难系上红围巾外，别的还真记不住有什么难事。

我小时候特狡诈，胆大勇于冒险。在四层楼房斜顶上驰驱，莫得一点胆小。登攀是我童年回来中最知道的片段，曾爬到学校一棵老榆树上被母亲呵斥，下来时只驰念撕破衣服和怕母亲动怒。当我对这个世界渐渐变成完整不雅念时，社会风暴不期而至。那一场风暴席卷中国地面每一个旯旮，东说念主对东说念主剑拔弩张，东说念主对物嚼穿龈血，迫使我以未成年东说念主的头脑念念考问题，失去了许多童年的欢乐与阳光。冥冥之中我感到概略，知说念畴昔的说念路一定窒碍密布，不再有坦途。

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我的父母皆黑白常廉正善良的东说念主，对我为人师表。父母在民国时期皆受过精采的陶冶，在飘荡的年代投笔荷戈。父亲从兵火连天中走过来，负过伤，挂过彩，立过功；母亲为前列将士绘图战事舆图夙兴昧旦，然糠照薪。我在军东说念主的坦护下成长，在军营中长大成东说念主。父母这一代为国度抛头颅洒热血，咱们不外是坐享其功。

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父母 授室前于上海

是以我从不去衔恨，也无履历衔恨。比起父辈以生命调换更生活，咱们不外是多吃点儿苦，多洒几滴汗水汉典。我20岁从农村回到城里，进工场成为工东说念主，加上我从小在军营长大，工农兵的经历组成了竣工的履历，让我清爽农民的极重，懂得工东说念主的不易，体会军东说念主的包袱，渐渐证据这个纷杂的社会，“世溷浊而不清，寻流逐末，千钧为轻；瓦缶雷鸣，瓦釜雷鸣。”

我20岁那年侥幸地进了工场，那是一座国度顶级躲闪工场～国营230厂。50多年前，中国每一颗卫星，每一颗导弹，皆离不开这所工场。这所工场内有许多身怀绝技的工东说念主师父，为故国的航天行状孝敬效率量。我被分派为铣工，车钳铣刨磨，铣工最难，是以有全能的铣工一说。我不可说我有多灵巧，但我笃定不笨，很快学会了铣床的操作，一天的活往往无谓半天就聪颖完，然后就跑到藏书楼看书，不糜费剩下的时光。那时航天部有一个硕大的奢华藏书楼，书多东说念主少，那是我芳华念书最好意思好的回来。

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由于我的青年期间丰富多彩，当体裁大潮涌来之时，我也一支笔一摞纸暗暗地写起演义。那是咱们这一代东说念主的芳华逸想，用笔改换我方的红运。逸想不可轻率泄漏，以防被东说念主耻笑。我必须承认我等于命好，寄出的第三篇演义就发表了，1981年8月20日《中国青年报》整整一版，《彻夜月儿圆》，爱情演义，青涩蠢笨。可那是穷乏爱情的期间，报纸又驾驭宇宙，彻夜之间，按平凡的说法我就红了，75天后，我由工东说念主身份调入中国青年出书社体裁室作念了体裁裁剪，变为干部编制，那时候简直不拘一格降东说念主才，我一个莫得任何证书的东说念主，果然进入中央一级的大出书社作念了体裁裁剪，恍如梦乡。

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1981年8月20号《中国青年报》

我到出书社作念裁剪时，系数归附高考后的大学生皆还在校念书呢，天时地利东说念主和，我一项不缺，恰到平正地接上了青黄。我唯一发奋，我必须发奋，事无巨细，大小兼顾，不积蹞步无以至沉，不积小流无以成江海。古东说念主大宗次申饬后东说念主，积微能成巨，垒土方为山。

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《青年体裁》裁剪部

我有幸在上世纪八十年代为我方喜爱的体裁行状种植不辍，静待花开。简直系数新时期体裁卓有建树的作者，皆是咱们《青年体裁》的作者。那是一个多么令东说念主向往的目田期间，王朔的瑰丽，苏童的邃密，史铁生的高深，刘震云的幽默，余华的苦涩，莫言的沉重……如并吞堂大戏，你唱罢来我登场，个个精彩，个个身怀绝技。别看这些作者今天无出其右，东说念主五东说念主六的，当年皆一样青涩稚嫩，假装少年淳厚。

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上排左起 苏童 史铁生 余华下排左起 刘震云 莫言 王朔

体裁让我有了充实值取得味的十年，让我大大知足了儿时的逸想，天马行空，独往独来。我也曾错以为体裁会是我终身的依靠，谁知我只怕发现体裁界也不是清潭秀水，更不是翠竹青山。著述千古事，得失寸衷知。再可爱游水，但水不具条目，那只好上岸，与体裁渐行渐远，洒泪告别。

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我的办公桌 桌上是作者投稿

我自幼喜爱体裁，刚刚识字时，心中就燃起一缕烛光。念书让我的精神世界恒久处于山巅，远不雅丛山高山，逶迤绵延；近看苍松翠柏，枝繁叶茂。诗歌和演义给了我生命之好意思好，给了我生活以知足，以至于我年青的日子里不知何为劳累，何为窘迫，何为忙碌苦恨。

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灯下写稿，足下是辞典

“忙碌苦恨繁霜鬓，险峻新停浊羽觞”，这是杜甫晚年所写，儿时读不懂，此时情至意尽。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

恢弘落木萧萧下，不尽长江滔滔来。

万里悲秋常作念客，百年多病独登台。

忙碌苦恨繁霜鬓，险峻新停浊羽觞。杜甫的这首《登高》被历代文东说念主列为杜诗七律第一，唐诗七律第一，古今七律第一。为何第一啊？征象高浑，方滋未艾，将历史山河与目下个东说念主串联在一说念，既有大视线，又有小纠结；立意优容，忧国虑己；风急启势，停杯结果；眼耳鼻舌身意，色声香味触法，让此诗无佛意有佛心，充满了一个文东说念主的家国心扉。

家国心扉是一种润物细无声的陶冶，我童年的回来里还有父亲一抽屉的勋章，小时候特答允找出来别在身上脸色一会儿。兵火连天中闯过来的父辈东说念主，不经意间作念了示范，让我自幼就有为国断送的冲动；是以我一直认为男儿就应该战死在沙场。

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父亲戎装照

但是，咱们赶上一个好期间，国度无战事，改造掀通达，积贫积弱的故国终于大踏时局追逐世界，快要半个世纪，个东说念主的生命弧线与社会崛起的弧线高度吻合，个东说念主与国度一说念起飞，这种幸福多么贫苦啊！

尤其我二十几岁时写演义一炮而红，我的处女作占据了其时刊行量最大媒体《中国青年报》一个整版，影响力超出我的设想。我被包袱裁剪叫去报社，看见成麻袋的读者来信，方知社会包袱紧要。紧接着，演义又被《演义月报》转载，处女作被转载跟获奖一样欢叫，很快《中国青年报》又组织了稀奇的体裁作品扣问会。千军万马挤在体裁独木桥上的那一刻，我侥幸地疾足先得，当上又名让东说念主感叹的体裁裁剪。

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《演义月报》1981年10月号 转载处女作

爸爸的乖女儿，打飞机，口交还让禸＃萝莉

我从农民到工东说念主，从工东说念主到裁剪，按说已经攀上了高枝，不错无虑无忧地安度一世。尤其我在出书社那十年，体裁大潮涌来，体裁的社会地位几近瞠乎其后。今天的一众大作者当年皆是小作者，去出书社时皆小心翼翼，谨慎其事，忽然彻夜成名，风光无限。回头想想简直世说念幻化不定，情面冷暖如此。

这样优胜的职责环境我竟浮滑已然地遗弃了，遗弃别东说念主感叹的铁饭碗，辞去公职，“东说念主生活着不称意，明朝懒散弄扁舟。”天然我对体裁的追逐莫得变，但体裁环境变了，掺进了平凡的沙子，令我不适。

我对体裁临了的留恋是创作电视剧，《裁剪部的故事》、《海马歌舞厅》曾让我那段日子风光且浮夸。作者们启动意志到演义得益不如影视，于是有些作者启动向正本不齿的影视界迫临，加入了名义风光的创作。我不太稳妥影视界纷杂的生活，分得一杯羹后就识相而退了。

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左起 苏雷、我、魏东说念主、王朔在黄山，咱们参与创作了《裁剪部的故事》

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前排左起 魏东说念主、 孙铁（海马歌舞厅导演）、我后排 刘斌（海马歌舞厅主演）

离开牢笼方知六合之宽，走入江湖才懂东说念主性之险。四十不惑之年，我以为唯好意思的体裁、唯真的文物，皆已是囊中之物；生活一帆风顺，作念事心想事成，于是念念绪万千地要作念一家博物馆。那时的博物馆皆是国度筹划，个东说念主不可染指。可我从本色里可爱这事，可爱上流莫测的文化之渊，探寻任何少许皆会乐此不疲。

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不雅复博物馆谨慎对外通达那天

东说念主要信服红运的。我可丁儿可卯儿地踩在红运点上。1996年10月30日，新中国第一产品有法东说念主履历的民办博物馆获政府批准开导，取名不雅复博物馆。不雅复二字来自老子的《说念德经》，“万物并作，吾以不雅复”，植物、动物、生物、万物同期成长，我看着你们循环。《易经》中也有不雅、复两卦，想想亦然天意。

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三十年前一闪念，三十年来担在肩。为此我遗弃了发大财的逸想，把有限的资金插足于此，常常堕入窘迫，但老是柳暗花明。至今回头一看，阶梯天然高低鬈曲，但标的未偏。尽处分想过于丰润，可施行也没那么骨感，不雅复博物馆近三十年来欢迎不雅众逾千万，以我为主单独成型的节目我作念过上千台，出书过各种典籍上百种，不雅众千千万，读者千千万，扪心自问，东说念主生如此，还有多么幸福能越过此乎？

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不雅复博物馆展厅

由于我对文物本色里的醉心，有计划成因乐此不疲。2008年头，我登上了央视的《百家讲坛》，近千位在此教导常识的赤诚，唯一我一个莫得任何证书，一个连小学皆莫得读完的东说念主，登上国度电视台的王牌陶冶栏目，于我是荣誉，于电视台是包容。节目播出后，若干东说念主恭喜我“青年可畏”，而我却早已云淡风轻。

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2008年 百家讲坛

东说念主生七十，每十年一站。

0岁时，迂缓未开却无所怕惧，尚不知“东说念主之生也，与忧俱生” （庄子《外篇·至乐》）；

10岁时，故国的花朵，殊不觉“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》）；

20岁时，刚从农村回到城里，“丛菊两开他日泪，孤舟一系故居心”（杜甫《秋兴》）；

30岁，在出书社任体裁裁剪，始知“书到用时方恨少，事非经过不知难”（《增广贤文》）；

40岁，念念绪万千作念了博物馆，“天行健，正人以自立不停”（《周易》）；

50岁，登上百家讲坛，有教无类，“师者，是以传奇念受业解惑也”（韩愈《师说》）；

60岁，甲子循环，天生万物，唯东说念主为贵，“子非我，安知我不知鱼之乐”（庄子《秋水》）；

70岁，须发尽白，老骥伏枥，“从心所欲不逾矩”（《论语》）。十年一站，站站留痕，雪泥鸿爪，人过留名，每一个东说念主生节点，皆已替我提前刻在墓志铭上，令自我反省，令社会磨真金不怕火。

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东说念主生六合间，忽如远行客。几千年来，沧桑陵谷，苍狗白衣；浮生一梦，为欢几何。东说念主生欢乐大皆记不住，祸害和抨击却谨记清。少年时，眼见父母先后失去了东说念主身目田；青年时，熬过农村屋冷炕凉难捱的夜晚；丁壮时，遭恶东说念主总共的至暗手艺；中年时，为逸想奔波，掣襟肘见；步入老年，仍免不了遭东说念主空话连篇，鼎力泼污。

东说念主生多变，对我方，要容忍一切出现；对外界，要容忍一切发生。一世阶梯远处，赶路东说念主违害就利，无非见招拆招，东说念主生随时不错改说念。我老说，默契我方比默契世界进犯，知说念我方行不进犯，知说念我方那里不行最进犯，不行就绕说念而行，遇山开路，遇水架桥。东说念主只须活着，莫得过不去的坎，时候不仅会磨平性情棱角，还会朦胧掉回来中的厄运。

非论若何说，我已走完的七十年路程是幸福的。我说过，东说念主生的兴致就在于经由，享受五情六欲的丰富，读好布帛菽粟的四课。按平凡说法，我已求名求利，不应再有缺憾。可东说念主生不单是是名利，还有好多其他内容，是以我仍然会有好多缺憾。缺憾是东说念主生中最进犯的组成，莫得缺憾的东说念主生十足不会竣工。

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三国魏时，有一文东说念主叫李康，河北东说念主。性情梗直，不对流俗，可魏明帝曹叡相当抚玩他，委以重负。李康有一篇好意思文《运命论》。小心：运在前，命在后；魏晋南北朝时期，国度划分飘荡，杀伐四野；拔旗易帜频仍，红运堪忧。文东说念主感想国度之忧，怅然庶民之苦，纷繁探求红运。李康的《运命论》则是此时发出的个东说念主感叹。

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于东说念主，众必非之。”这是《运命论》中最驰名的警语。李康的本意是，作为社会有效之东说念主，非论社会风险多大，东说念主要按我方的默契前行，东说念主要保持操守而不改初志。这话说得多好啊，言不尽意，鞭辟入里。是以荀子申饬说：不诱于誉，不恐于诽。既不要被名利所吸引，也不要发怵庸东说念主的训斥。

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母亲 九十二岁

我头发随母亲，多而密，浓而黑，年青时头发多也有烦懑，每次剪发剪下的头发踩上去皆打滑，不知从哪天启动，头发启动寥落，一根根悄悄变白，直至白首苍颜。白首示知我东说念主生苦短。

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这些年，我为死去的亲东说念主或一又友写了好多悼文，赞颂生命，念念考东说念主生。已经连续出书了《背影》三集，写了75篇，主义写满100篇。一东说念主一世，百东说念主百年，用以纪录我所存在的世界，听一世之故事，看百年之变迁。

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东说念主到七十，方知生命之一忽儿，方知好多愿望难以完成。东说念主在一世中想作念的事情太多了，大部分皆会作念不完。苏东坡贬谪黄州，夜游赤壁，发出“哀吾生之一忽儿，羡长江之无穷”的感叹。这一年，苏东坡其实才45岁。我站在70岁的节点上，想想45岁是多么奥秘的年纪啊！风韵翩翩，挥斥方遒。

东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主。在东说念主生的说念路上，咱们皆是行东说念主，急忙来回，来回无踪。那还有什么意义不去发奋，作念一个成心于我方，成心于他东说念主，更成心于社会的东说念主呢？东说念主生莫得最佳的年纪，唯一最佳的心态。莫得东说念主能争过岁月，也莫得东说念主能跑赢时候，更莫得谁能把时候定住，什么不老女神，冻龄男神，当个见笑收场。关于岁月，唯一珍爱我方余下的日子，岂论瑕瑜，也不知瑕瑜，谨慎对待每一天。

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东说念主生七十古来稀，这是杜甫46岁时的期盼，于我已是新的始发站。究竟要去何方，要走多久，我不知说念，也无法知说念。总有东说念主申饬年青东说念主，东说念主生要有愿景计较，而我说东说念主生不可计较，先要抛头出面地迈出一步。我年青时，工农商学兵什么事皆作念过，我老说这样一句话饱读舞年青东说念主尝试: 年青莫得肆意过枉为年青。

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我年青时犯过许多诞妄，皆付出了时候与财产的代价。犯诞妄是东说念主生路上的常态，读若干圣贤书也不可幸免。有这样一句话说得好，谁重新活一趟皆是圣东说念主。重新活一趟，谁皆不错幸免东说念主生中犯下的诞妄，还不错躲开系数碰见过的烂东说念主。但咱们作为往往东说念主，只可揣时度力，凡事皆要衡量轻重，自我反省。

有一个忽视的谚语～蘧瑗知非，典出《淮南子·原说念训》，春秋卫国医生蘧瑗说“行年五十而知四十九年非”，此时他年届五十，他认为我方前四十九岁皆有瑕玷，需要不竭地迁善悔改。唯一先贤才有这样伟大的自知，让后世无穷受益。趁机说一句，无为自化的表面等于蘧瑗始创的。他大庄子约二百岁。

我说了过往，讲了故事，这皆是东说念主生七十的训诲。时至当天，我即便求名求利，但也和系数东说念主一样，五情六欲～喜怒无常悲恐惊，眼耳鼻舌身意，一样不少，一样需要凝念念静气，养性修身。

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七十岁了，说不上欣喜，也不会衰颓，作《古稀记》，为这一东说念主生节点打个象征，待畴昔某一年某一月某一天某一手艺忽然想起七十岁之时，不会留有空缺。

东说念主生七十古来稀（杜甫）

我今停杯一问之（李白）

无如奈何花落去（晏殊）

最是橙黄橘绿时（苏轼）

杜甫，李白，晏殊，苏轼四位大体裁巨匠凑在一说念为咱们指路拦阻易，那让咱们一同珍爱当下吧，因为去日已去，畴昔已来。

谢谢凝听。

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